Epíteto é uma
palavra qualificando o nome de uma pessoa. Celebridades, reis e santos
tem epítetos após o nome. É um título! Ex. Átila, o flagelo de Deus.
Napoleão, o corso (Ilha de Córsega, onde ele nasceu). São Boaventura, o
doutor seráfico. São João Maria Vianney, o cura d´Ars.
Rui Barbosa, a águia de Haia. Os títulos
após um nome ou são honoríficos ou são uma espécie de ‘apelido’ que
caracteriza alguém: o que fez, foi ou pelo seu modo de ser. A bíblia
acrescenta títulos aos nomes, a começar pelo de Jesus: o Nazareno
(Mt.2,23). Há no Novo Testamento mais de 100 títulos apostos ao nome de
Jesus: o Messias; o Verbo de Deus; o Ungido de Deus; o Emanuel (Deus
conosco); o primogênito de toda a criação; a cabeça da Igreja etc.
Indicam o amadurecimento da fé em Cristo ressuscitado no início da
Igreja. São Marcos (2,17) informa: Jesus deu aos dois apóstolos irmãos,
Tiago e João, um epíteto: Boanerges, isto é, filhos do trovão.
Ora, no Evangelho de Lucas a
primeira referência à pessoa de Maria é um título dado a ela pelo
mensageiro de Deus: “ó cheia de graça!” (Lc.1,28). Jesus chama sua mãe
de Mulher: nas Bodas de Caná e no Calvário (Jo.2,4); (Jo.19,26).
“Mulher, eis aí teu filho!” Isto revela a convicção dos primeiros
cristãos no papel de Maria na salvação realizada por Jesus. Ela é a nova
Eva, prevista no livro do Gênesis (3,15), como a vencedora futura do
demônio. Vitória confirmada no livro do Apocalipse, cap. 12, que fala do
grande sinal que apareceu no céu: uma mulher vestida de sol, a lua
debaixo dos pés e uma coroa de 12 estrelas na cabeça. Por isso, a
reflexão cristã deu à Maria desde os primeiros tempos o título:
Imaculada! Ela é ainda chamada de: Mãe de Deus e de Sempre Virgem. O
título de “nossa senhora” vem desde o 1º século. Segundo a pesquisa
histórica e a iconografia (arte de representar por imagens), as
primeiras imagens de Nossa Senhora seriam as chamadas “virgens orantes“
das catacumbas romanas. Maria é representada de pé, braços elevados em
atitude de oração. A origem da veneração à Maria para o culto litúrgico e
a devoção popular, nasceu da excelência da Mãe de Deus no evangelho: do
seu papel na missão de Jesus, de sua condição de discípula-modelo para
os cristãos. Essa é a causa dos inumeráveis títulos das “nossas
senhoras” pelo mundo afora.
Não raro os títulos “nossa
senhora” traduzem os anseios das pessoas, grupos ou povos. Assim os
escravos negros eram devotos de Nossa Senhora do Rosário. Com o tempo o
culto litúrgico à Mãe de Jesus e as invocações populares (ladainhas,
novenas, terço) multiplicaram as “nossas senhoras”. Lembravam os locais
onde Maria viveu (Belém, Nazaré); os episódios narrados nos Evangelhos
(Ex: a Natividade; a Anunciação); o papel dela na missão de Jesus; um
local onde aconteceram fatos extraordinários (Lourdes, Fátima,
aparecida). Enfim, Maria é uma só em seu corpo terreno. Os títulos
referem-se à sua condição glorificada, à íntima e inseparável união com o
Filho ressuscitado. A grande imprensa não sabe distinguir isso. Um
cristão consciente deve saber! Nomes e títulos de “nossa senhora” devem
nos conduzir à escuta da Palavra de Deus e ao amor a Jesus Cristo.
“Todas as gerações me chamarão: bem-aventurada!”
Pe. Antonio Clayton Sant ´Anna – CSsR
Diretor da Academia Marial de Aparecida
